j9九游会游戏教，通“效”。应该说，上行下效这件事，在瑜伽教学上有着明显的体现，特别是体式课程，无论是一个小时、70分钟，还是90分钟。一节瑜伽课程，老师教什么，学生学什么。学什么会什么，教学效果一级棒！

　　近年，瑜伽已经从宗教局转归体育局管辖。如果把已经当成体育课程的话，估计没有哪个体育项目复制速度如此之快，几分钟之内，教学内容几乎100%复制，而且准确率极高。（当然，瑜伽远远不只身体层面的内容那么简单，不能以偏概全。）

　　言传身教。出自《后汉书》：“以身教者从，以言教者讼。”可见，身教比言传更为重要。身体力行是教、以身作则也是教、正身明法更是教。

　　瑜伽是身体的科学，实践是检验真理的唯一标准。瑜伽是通过身体检验科学的标准，只有做到才能说到j9九游会游戏。因此，瑜伽也是最好的言传身教的媒介。

　　传道：瑜伽是道，这个毋庸置疑。现在，很多人将瑜伽当成术来练习有点可惜。瑜伽之道变成瑜伽术了！瑜伽不仅是方法论，更是世界观，在印度，瑜伽有着特殊的哲学架构，传播到全世界之后，更成为一种任何人任何国度可以共修的大道。

　　授业：瑜伽业已发展成为一门专业，或者职业。虽然有些院校将其夸大到朝阳产业、黄金职业有点失实。不过，并不妨碍瑜伽作为一门能让人受益的大业进行传播。毕竟，瑜伽是集哲学、医学、运动科学于一身的涵盖身心灵等多方面知识的学问。

　　解惑：答疑解惑也是一名瑜伽老师必备的专业能力。知其然，也要知其所以然。老师的好处就是能让学生少走弯路，当学生有疑惑的时候，老师能够给以解答是非常重要的！特别是瑜伽，即使学生没有意识到问题，好的老师都能给予点拨。这是普通填鸭式教育所不具备的。

　　然而，恰恰是这么吻合教师的的一个职业，瑜伽老师未必得到很好的尊重，这是值得反思的问题！

　　譬如每年教师节，大多数瑜伽老师并不是一帮学生围着过节，而是跟自己的老同学围着自己的小学老师、中学或大学老师过节，还有找幼儿园老师过节的。

　　有时想想，瑜伽老师也是教师啊，甚至某些老师的学生量要远远高于一些院校的老师。为什么教师节并没有多少人想起瑜伽老师？

　　是因为教得不好，没被学生记住，还是社会不认可瑜伽老师，或者是瑜伽老师们从没把自己当成“具格”老师？

　　记得当瑜伽老师的时候，有一段时间特别喜欢“讲”课。有一次，一位老师请假，给她代一个月的课。结果第一天就被学生喝斥，上台才做了自我介绍，还没讲几句理论便被喊停。记得当时那个会员是这样讲的：“你不要说太多话，你们这些教练就是个摆设，书我们看得比你们多，给我上，带好体式就行。”

　　我属于逆来顺受的类型，但内心还是有点愤愤不平，毕竟当时年轻气盛嘛。于是，教学过程中还是穿插讲几句，如果她们没什么反应就越讲越多。一个月时间很快过去，等到最后一节课的时候，还是那个学生开口：“老师，这节课能不能别教体式，给我们讲讲理论，体式让别的老师教去，我们喜欢听你讲课。”

　　从心理上说，应该算这一仗打得漂亮。不过，反败为胜并没有给我带来多大喜悦，而是开始反思：我们这些不是专科院校毕业的瑜伽老师，什么时候才能像一个学校老师一样得到尊重？甚至教师节还有人送礼物？

　　出于自尊心的缘故，也因为贪玩。我经常会在教师节前一天，或者前一周在朋友圈或者以前QQ的说说上“无病”：瑜伽老师也是教师，不知道教师节还有没有人记得我呢？

　　可是，还是自尊心的问题，这种“乞丐”一样的行为得来的好处总是有点受之有愧。以前带义工团的时候就经常讲：“真正的文明是不需要提醒的，有义工的存在就说明社会有不文明的地方，哪天没有义工了，文明才真正开始。”

　　同样的，哪天不需要提醒、不需要无病、不需要反思，瑜伽学生便能自发的为老师庆祝教师节，顺理成章的将瑜伽老师等同于人民教师，瑜伽人才真正具有其相应的社会地位j9九游会游戏！

　　当然，瑜伽老师距离上面所讲的这种理想化状况还相当遥远，但是，也不是就一定不可企及的。

　　这几乎是瑜伽最原始的含义，反倒是这个层面很少有人用心去做（关于用心，可点击下面有关瑜伽教练的几个用心的链接，这里就不重复了）。

　　一个老师关心自己的学生，就能知道学生哪里练得不好，及时给予指导，学生就能得到纠正，日积月累，自然铭记于心，连接程度也就加强了！罗马建成非一日之功，冰冻三尺非一日之寒。连接才能产生尊重，才有师生情谊。

　　前台或会籍，有时候跟会员也缺乏连接。说难听点，连会员的名字都不知道，进门出门也没人打招呼，要会员怎么想？没有连接就没有感情，没感情还经常来你会馆干什么？

　　馆主也一样。很多瑜伽馆，核心的人往往不是馆主，而是某个教练或者前台、会籍。不一定是长相最好、身材最棒、最会说话的那一个，而是谁与其他人的连接最多，谁就是核心。

　　2、员工开心，教练才会用心上课，前台、会籍才会用心服务，会员才会跟会馆产生连接。

　　3、会员身心得到呵护，回去才能跟家人连接，大部分的家庭不美满就是因为某些连接断开了，如何补上是关键。

　　4、家庭和睦延伸出来的是社区和谐，当街道、城区，人与人之间都能连接，相互之间有爱互重，协作共进，人类社会才能真正摆脱丛林法则，往更高一级文明发展。

　　5、当人能与大自然连接，除了敬天爱人之外，还能爱惜花草树木、飞禽走兽，所有植物、动物、生物、微生物，这世间万物都能彼此连接，阿凡达就不是科幻电影，大同世界、乌托邦、理想国也不是幻想。

　　我一直觉得控制是瑜伽经翻译得最不好的一个词。就好像“臣服”会让许多自尊心强的人难以接受一样，换成“一切都是最好的安排”就柔和得多了！

　　最近听到一位亦师亦友的至交杨振琛老师这样讨论“控制”：想要控制一个人，或者一群人，最好的办法就是付出，先舍才有得。不要想着你能从对方身上得到什么，而是时刻想着能给人付出什么。你能付出给多少人，你就能控制多少人，别人之所以愿意听你的，是因为之前得到你的帮助，无论是金钱还是行动。

　　不管这是对控制的歪解还是正解，起码我信了，同时，也应该朝着这个方向去努力！

　　最后，谈一谈合一。瑜伽讲天人合一，中国道家也讲究天人合一，这一点中印文化是不谋而合的。问题是：真正合一了吗？

　　佛家有个话题（未必是话头，因为有标准答案）：如何让一滴水永生？回答是：让水滴融入大海。

　　当一个老师，全神贯注的教学生，就会忽略自身的知觉。当一个医生，专心做手术，周围的世界就会”消失“。当一个人在全心全意帮助另一个人或一群人的时候，是不会有一个”我“存在的。

　　当一个人j9九游会游戏，能够与他人连接，已经是在付出，这个时候，自然而然的就忽略了自身的存在，融入了，也就合一了。时间、空间的概念都不复存在。

　　有时候，入定、三摩地并非什么超人境界，这个社会没有什么超人，童话里都是骗人的，把人做好，把事做好，把客户服务好，把课教好，把馆开好，不用入定，也有人膜拜，不用成为超人，也能超凡入圣。

　　好了，打住，有点高推圣境了，作为一名教育工作者，无论是老实的园丁，还是高尚如人类灵魂工程师。无论是瑜伽教练，还是人民教师。要让人真正在一个节日想起你，还是要脚踏实地，学而不厌、诲人不倦，才能桃李满天下，最后，十年树木百年树人，芳流百世，名垂千古。

　　革命尚未成功，同志仍需努力。千里之行始于足下，说一千道一万还不如行一寸得一果，行动吧。谨以此文共勉之！